曾经有一段传奇故事：70年代，为了调查我国实力，法国大使和荷兰大使拜访我国，当看到我国国民，男女老少，悉数着灰、蓝、黑中山装，全体着装简直共同，亿人一面。两位大使惊奇道：我国人太团结了，此民族不可欺。如此民意，移山填海无有不为。
我国历经半个世纪，从亿人一面到90年代千人一面，到21世纪初百人一面，再到现在一人千面。年代变迁，服饰贯穿其间。
我国武士从破衣烂衫“土八路”，到衣冠规整的黄尼布，再到迷彩服，再到现在的科技军服，服装在提高武士战斗力的时分，更是赋予了武士更多的任务。
我国明星从民国共同一致的旗袍制式，到香港明星西服华履，再到星光闪闪，再到现在国潮国服傍身，代表我国女性社会地位的提高，更是我国民族文化自傲的表现。
服装作为人类的第二皮肤，不只反映了年代民俗特色，代表着国家的走向，更是国家实力的重要表现。
千变万化的时髦圈里有这样一个老爷子，他不靠多元的颜色，不靠显着的LOGO，他用自己静寂的黑色和用心的取舍引领着一股“反时髦”的潮流。他是山本耀司，用宽大和不规则打破了合身取舍的捆绑。当衣服跟着身体的概括而构成款式时，很多人能在穿衣中认识到自我。当身体能在衣服的包裹下无拘无束地呼吸时，身体才真实的成为了衣服的主人。
15年前，因被时髦界的记者们称为“艺术大师”，山本耀司深感自己与日常日子中的时髦间隔越来越远，关于规划的热心也逐步冷却。所以，他走上纽约、巴黎和东京的街头，看到做运动的路人，便萌生了做运动产品的主意，之后便联系了Adidas。
山本耀司不安分守己、不盲目跟风，乃至将不对称运用到裁缝傍边，全部看上去都显得有些“荒诞”，但这些著作在抵御韶光冲刷的一起，还带着山本耀司与生俱来的顽皮，对立这个他不那么认同的国际。
日子的阅历，让山本耀司更赏识自强自立的女性，并将这种男性特质的理念带入女装规划，呈现出雌雄同体的美学概念。山本耀司说“我仅仅是想让女性穿上男人的衣服”。他用一把剪刀和一次水洗为衣服带来魅力，也便是他这个人身上的魅力，共同、仅有且奥秘。回来搜狐，检查更加多